El
punto de inicio de esta fascinante historia lo dio Kotaro Yoshida (alumno de
Takeda y poseedor del pergamino Kyoju Dairi) quien presentó en Febrero de 1915 a
Morihei Ueshiba y a Sokaku Takeda, maestro del Daito-ryu jujutsu, en la
posada Hisada en Engaru de Hokkaido y quién lo admitiera inmediatamente como
discípulo de este arte. Se dice que las primeras
prácticas de Ueshiba en Daito-ryu incluyeron tres seminarios de 10 días
terminando el 4 de abril del mismo año.
Sokaku Takeda
Para
diciembre de 1919 Ueshiba recibe un telegrama que contenía la noticia de que su
padre estaba gravemente enfermo por lo cual deja a Takeda encargado de su casa para
abandonar definitivamente Hokkaido e irse a Tanabe pero al llegar a casa encuentra
a su padre ya muerto y es en ese momento que se muda
con su familia para Ayabe, aproximadamente para la primavera de 1920. Ya
instalado en casa abre su primer dojo conocido como el Ueshiba Juku en el cual
la enseñanza era Daito-ryu y sus alumnos en su mayoría eran miembros de la
religión Omoto.
Sokaku Takeda / Morihei Ueshiba
Dos años más tarde, en abril, Ueshiba invita
a Sokaku Takeda a quedarse con él en Ayabe. Tiempo en el cual se dedicó a dar clases
intensivas a los miembros del Ueshiba Juku Dojo, dando inicio a una larga asociación
que algunos calificarían como de “amor-odio” por aproximadamente veinte años. Durante esa época
Ueshiba entrena a uno de los futuros perceptores de más alto grado en
Daito-ryu, Takuma Hisa, quien fue entrenado primeramente por Takeda.
Sokaku Takeda / Takuma Hisa
Al final de este período Takeda le concede a
Ueshiba el pergamino Kyoju Dairi el cual le confiere carácter oficial como
instructor de Daito-ryu bajo la supervisión del mismo Sokaku. Para 1922, Takeda decide viajar por todo Japón para
dar seminarios a las personas prominentes como jueces, oficiales de policía y
oficiales militares, logrando visitar de vez en cuando a Ueshiba en su dojo en
Tokio situación que ocasiona un fuerte distanciamiento entre ambos a pesar de
que para ese entonces Morihei se había establecido definitivamente como un
conocido profesor de Jujutsu.
En 1927, el ahora instructor calificado
de Daito-Ryu Ueshiba se muda a Tokio,
donde funda el dojo Kobukan. En 1935, la secta Omoto dirigida por Onisaburu Deguchi
protagoniza el llamado segundo incidente Omoto por lo cual es declarada ilegal
y Ueshiba quien estaba muy vinculado a ella decide retirarse de la vida pública
y confiar la dirección del dojo a
su hijo, Ueshiba Kishomaru.
En los alrededores de Iwama, al norte de Tokio compra un lote de tierras
y establece una granja donde comenzó la construcción de lo que llamaba el ubuva
(habitación de nacimiento), o santuario interior del Aikido, un complejo que
incluía el Santuario Aiki y un dojo al aire libre. El interior del Santuario
Aiki, con exquisitas tallas, se terminó en 1944. El Dojo Aiki ahora conocido
como Dojo Ibaragi, se terminó en 1945, justo antes de que terminara la guerra
pero para el año de 1940, el Ministerio de Salud y Bienestar de Japón concedió
al Kobukan el estatus de Fundación, siendo su primer presidente el Almirante
Isamu Takeshita. Con el estallido de la Guerra
del Pacífico los alumnos del dojo fueron yéndose uno tras otro al
frente. En 1941, el Aiki Budo fue incorporado al Dai Nihon Butokukai y Morihei nombra a
Minoru Hirai como representante y director de la Sección Aikido del Butokukai.
A partir de ese momento se empezó a utilizar por primera vez el nombre de Aikido.
El
plan de estudios de técnica de Aikido fue sin duda lo más grandemente
influenciado por las enseñanzas de Sokaku Takeda y su sistema de Aiki-jujutsu
llamado Daito-ryu, de hecho las primeras formas de entrenamiento de
Ueshiba se caracterizaban por el amplio uso de ataques a puntos vitales, un
mayor uso de las armas y un enfoque más lineal a la técnica de lo que se
encuentra en las formas posteriores de Aikido. Estos métodos se conservan en
las enseñanzas de sus primeros estudiantes Kenji Tomiki, Noriaki Inoue, Minoru
Mochizuki y Gozo Shioda. Muchos de estos estilos son considerados "estilos
de antes de la guerra", aunque algunos de los maestros sigue manteniendo el
contacto y la influencia de las enseñanzas de Ueshiba en los años posteriores a la Segunda
Guerra Mundial.
Más tarde, Morihei
comenzó a implementar más cambios los cuales se reflejan en los diferentes
nombres con los que se refirió a su arte, primero como Aiki-Jujutsu, entonces
Ueshiba-Ryu, Asahi-Ryu Aiki Budo, y finalmente Aikido coincidiendo este nombre
con el crecimiento espiritual en su perspectiva sobre el arte, lo cual se hizo
evidente en su entrenamiento, haciendo las técnicas de forma más suave,
sencilla y circular dejando en un segundo plano los golpes dentro de las mismas.
En su propia expresión del arte había un mayor énfasis en lo que se conoce como
Kokyu-Nage, utilizando movimientos suaves y la fuerza del oponente para
tirarlos. Muchas de estas técnicas tienen sus raíces en las porciones Aiki-no-jutsu
del Daito-ryu en lugar de las técnicas de estilo conjunto de bloqueo de Jujutsu
más directas.
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Sokaku Takeda
Las técnicas básicas de Aikido parecen
tener su base en las enseñanzas de varios puntos en el plan de estudios de
Daito-ryu. Una fuente de confusión son los diferentes nombres que se utilizan
para estas técnicas de Aikido y en el sistema de Daito-ryu. En parte, esto se
debe a que Takeda añadió gran parte de la nomenclatura después del período en
el que Ueshiba estudió. Además de los nombres Ikkajo, Nikajo, Sankajo se utilizan
tanto en Daito-ryu como en los primeros años del aikido, este último sustituido
por términos como Ikkyo, Nikyo, Sankyo, eran realmente los nombres genéricos
que se traducen en "primera enseñanza", "segunda enseñanza",
y así sucesivamente. En Daito-ryu estos por lo general se refieren a grupos de
técnicas, mientras que en el Aikido por lo general se refieren a las técnicas
específicas y manipulaciones articulares.
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